Jan Paweł II - Papieskie przemówienia na Rue du Bac w paryżu w 1980 roku (na razie po francusku...)

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DISCOURS DE JEAN-PAUL II AUX RELIGIEUSES DANS LE JARDIN DE RUE DU BAC

Paris (France), 31 mai 1980

Mes cheres Sours,

1. Au cours de mes voyages apostoliques, j éprouve un bonheur tres profond et toujours nouveau a rencontrer les religieuses, dont l’existence consacrée par les trois voux évangéliques “appartient inséparablement a la vie et a la sainteté de l’Église” . Bénissons ensemble le Seigneur qui a permis cette rencontre! Bénissons-le pour les fruits qui en résulteront dans vos vies personnelles, dans vos Congrégations, dans le peuple de Dieu! Merci d’etre venues si nombreuses de tous les quartiers de Paris et de la région parisienne, et meme de la province! Je suis heureux de vous exprimer, a vous qui etes ici, comme a toutes le religieuses de France, mon estime, mon affection, mes encouragements.

Ce rassemblement, presque champetre me fait penser a ces moments de pause et de respiration que le Christ lui-meme réservait a ses premiers disciples au retour de certaines tournées apostoliques. Vous aussi, mes cheres Sours, vous arrivez de vos lieux et tâches d’évangélisation: dispensaires ou maisons-hospitalieres, écoles ou colleges, centres de catéchese ou aumôneries de jeunes, services paroissiaux ou insertions dans les milieux pauvres. Il me plaît de vous redire les paroles du Seigneur: “Venez a l’écart... et reposez-vous un peu” . Ensemble, nous méditerons sur le mystere et le trésor évangélique de votre vocation.

2. La vie religieuse n’est pas votre propriété, pas plus qu’elle n’est la propriété d’un Institut. Elle est “le don divin que l’Église a reçu de son Seigneur et que, par grâce, elle conserve fidelement”.

En somme, la vie religieuse est un héritage, une réalité vécue en Église depuis des siecles, par une multitude d’hommes et de femmes. Et l’expérience profonde qu’ils en ont faite transcende les différences socioculturelles qui peuvent exister d’un pays a un autre, dépasse aussi les descriptions qu’ils en ont laissées, et se situe au-dela de la diversité des réalisations et des recherches d’aujourd’hui. Il importe de respecter et d’aimer ce riche patrimoine spirituel. Il importe d’écouter et d’imiter ceux et celles qui ont le mieux incarné l’idéal de la perfection évangélique, et qui furent si nombreux a sanctifier et illustrer la terre de France.

Jusqu’au soir de votre vie, demeurez dans l’émerveillement et l’action de grâces pour l’appel mystérieux qui retentit un jour au fond de votre cour: “Suis-moi” ; “Vends tout ce que tu possedes, donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans les cieux; puis viens, suis-moi” . Vous avez d’abord porté cet appel comme un secret, puis vous l’avez soumis au discernement de l’Église.

C’est en effet un bien grand risque de tout laisser pour suivre le Christ. Mais déja vous sentiez - et vous avez expérimenté depuis - qu’Il était capable de combler votre cour. La vie religieuse est une amitié, une intimité d’ordre mystique avec le Christ. Votre itinéraire personnel doit etre comme un réédition originale du célebre poeme du Cantique des Cantiques. Cheres Sours, dans le cour a cour de l’oraison, absolument vitale pour chacune de vous, comme a l’occasion de vos divers engagements apostoliques écoutez le Seigneur vous murmurer le meme appel: “Suis-moi”.

L’ardeur de votre-réponse vous maintiendra dans la fraîcheur le votre premiere oblation. Vous irez ainsi de fidélité en fidélité!

3. Suivre le Christ est bien autre chose que l’admiration d’un modele, meme si vous avez de bonnes connaissances des Écritures et de la théologie. Suivre le Christ est quelque chose d’existentiel. C’est vouloir l’imiter au point de se laisser configurer a Lui, assimiler a Lui, au point de lui etre - selon les paroles de Sour Élisabeth de la Trinité - “une humanité de surcroît”. Et cela dans son mystere de chasteté, de pauvreté et d'obéissance. Un tel idéal dépasse l’entendement et dépasse les forces humaines! Il n’est réalisable que grâce a des temps forts de contemplation silencieuse et ardente du Seigneur Jésus. Les religieuses dites “actives” doivent etre a certaines heures des “contemplatives”, a l’exemple des moniales auxquelles je m’adresserai a Lisieux.

La chasteté religieuse, mes Sours, c’est véritablement vouloir etre comme le Christ; toutes les raisons que l’on peut avancer par ailleurs s’évanouissent devant cette raison essentielle: Jésus était chaste. Cet état du Christ était non seulement un dépassement de la sexualité humaine, préfigurant le monde futur, mais également une manifestation, une “épiphanie” de l’universalité de son oblation rédemptrice. L’Évangile ne cesse de montrer comment Jésus a vécu la chasteté. Dans ses relations humaines, singulierement élargies par rapport aux traditions de son milieu et de son époque, il rejoint parfaitement la personnalité profonde de l’autre. Sa simplicité, son respect, sa bonté, son art de susciter le meilleur dans le cour des personnes rencontrées, bouleversent la Samaritaine, la femme adultere et tant d’autres gens. Puisse votre vou de virginité consacrée - approfondi et vécu dans le mystere de la chasteté du Christ - et qui transfigure déja vos personnes, vous pousser a rejoindre en vérité vos freres et sours en humanité, dans les situations concretes qui sont les leurs!

Tant de gens, dans notre monde, sont comme égarés, écrasés, désespérés! Dans la fidélité aux regles de prudence, faites-leur sentir que vous les aimez a la maniere du Christ, en puisant dans son cour la tendresse humaine et divine qu’il leur porte.

Vous avez également promis au Christ d’etre pauvres avec Lui et comme Lui. Certes, la société de production et de consommation pose des problemes complexes a la pratique de la pauvreté évangélique. Ce n’est pas le lieu et le moment d’en débattre. Il me semble que toute Congrégation doit voir dans ce phénomene économique une invitation providentielle a donner une réponse, a la fois traditionnelle et toute nouvelle au Christ pauvre. C’est en le contemplant souvent et longuement dans sa vie radicalement pauvre, c’est en fréquentant assidument les humbles et les pauvres, qui sont aussi son visage, que vous serez capables de donner tout ce que vous etes et tout ce que vous avez. L’Église a besoin d’etre comme entraînée par votre témoignage. Mesurez votre responsabilité.

Quant a l’obéissance de Jésus, elle occupe une place centrale dans son couvre rédemptrice. Vous avez souvent médité les pages ou saint Paul parle de la désobéissance initiale, qui fut comme la porte d’entrée du péché et de la mort dans le monde, et il parle du mystere de l’obéissance du Christ qui amorce la remontée de l’humanité vers Dieu. La dépossession de soi-meme, l’humilité sont plus difficiles a notre génération éprise d’autonomie et meme de fantaisie. On ne peut cependant imaginer une vie religieuse sans obéissance aux supérieures, qui sont gardiennes de la fidélité a l’idéal de l’Institut. Saint Paul souligne le lien de cause a effet entre l’obéissance du Christ jusqu’a la mort de la croix et sa gloire de Ressuscité et de Seigneur de l’univers. De meme l’obéissance de toute religieuse - qui est toujours un sacrifice de la volonté, par amour - porte d’abondants fruits de salut pour le monde entier.

4. Vous avez donc accepté de suivre le Christ et de limiter de plus pres, pour manifester son véritable visage a ceux qui le connaissent déja comme a ceux qui ne le connaissent pas. Et cela, a travers toutes ces activités apostoliques aux quelles je faisais allusions au début de notre rencontre.

A ce plan des engagements, étant sauve la spiritualité particuliere de vos Instituts, je vous exhorte vivement a vous intégrer dans l’immense réseau des tâches pastorales de l’Église universelle et des dioceses . Je sais que des Congrégations ne peuvent - faute de sujets - répondre a tous les appels qui leur viennent des éveques et de leurs pretres. Faites pourtant l’impossible afin d’assurer les services vitaux des paroisses et des dioceses. Que des religieuses dument préparées collaborent a la pastorale des réalités nouvelles qui sont nombreuses. En un mot, investissez au maximum tous vos talents naturels et surnaturels dans l’évangélisation contemporaine. Soyez toujours et partout présentes au monde sans etre du monde . Ne craignez jamais de laisser clairement reconnaître votre identité de femmes consacrées au Seigneur. Les chrétiens et ceux qui ne le sont pas on droit de savoir qui vous etes. Le Christ, notre Maître a tous, a fait de sa vie un dévoilement courageux de son identité .

Courage et confiance, mes cheres Sours! Je sais que depuis des années vous avez beaucoup réfléchi sur la vie religieuse, sur vos Constitutions. Le temps est venu de vivre, dans la fidélité au Seigneur et a vos tâches apostoliques. Je prie de tout cour pour que le témoignage de vos vies consacrées et le visage de vos Congrégations religieuses éveillent dans le cour de nombreux jeunes le projet de suivre, comme vous, le Christ. Je vous bénis ainsi que toutes les religieuses de France ouvrant sur le sol de la patrie ou sur d’autres continents. Et je bénis tous ceux que vous portez dans votre cour et votre priere.



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DISCOURS DE JEAN-PAUL II DANS LA CHAPELLE DE LA MÉDAILLE MIRACULEUSE

Paris (France), 31 mai 1980


Je vous salue, Marie,
pleine de grâce, le Seigneur est avec vous,
vous etes bénie entre toutes les femmes,
et Jésus,
le fruit de vos entrailles,
est béni.
Sainte Marie, Mere de Dieu,
priez pour nous, pauvres pécheurs,
maintenant et a l’beure de notre mort.
Amen.

O Marie, conçue sans péché, priez pour nous qui avons recours a vous.

Telle est la priere que tu as inspirée, ô Marie, a sainte Catherine Labouré, en ce lieu meme, voila cent cinquante ans; et cette invocation, désormais gravée sur la médaille, est maintenant portée et prononcée par tant de fideles dans le monde entier!

En ce jour ou l’Eglise célebre la visite que tu fis a Elisabeth alors que le Fils de Dieu avait déja pris chair en ton sein, notre premiere priere sera pour te louer et te bénir! Tu es bénie entre toutes les femmes! Bienheureuse, toi qui as cru! Le Puissant fit pour toi des merveilles! La merveille de ta maternité divine! Et en vue d’elle, la merveille de ton Immaculée Conception! La merveille de ton fiat! Tu as été associée si intimement a toute l’ouvre de notre Rédemption, associée a la croix de notre Sauveur; ton Cour en a été transpercé, a côté de son Cour. Et maintenant, dans la gloire de ton Fils, tu ne cesses d’intercéder pour nous, pauvres pécheurs. Tu veilles sur l’Eglise dont tu es la Mere. Tu veilles sur chacun de tes enfants. Tu obtiens de Dieu, pour nous, toutes ces grâces que symbolisent les rayons de lumiere qui irradient de tes mains ouvertes. A la seule condition que nous osions te les demander, que nous nous approchions de toi avec la confiance, la hardiesse, la simplicité d’un enfant. Et c’est:ainsi que tu noús menes sans cesse vers ton divin Fils.

En ce lieu-béni, j’aime te redire moi-meme, aujourd’hui, la confiance, l’attachement tres profond, dont tu m’as toujours fait la grâce. Totus tuus. Je viens en pelerin, apres tous ceux qui sont venus dans cette chapelle depuis cent cinquante ans, comme tout le peuple chrétien qui sé presse ici chaque jour pour te dire sa joie, sa confiance, sa supplication. Je viens comme le bienheureux Maximilien Kolbe: avant son voyage missionnaire au Japon, voila juste cinquante ans, il était venu ici chercher ton soutien particulier pour propager ce qu’il appela ensuite “la Milice de l’Immaculée” et entreprendre son ouvre prodigieuse de rénovation spirituelle, sous ton patronage; avant de donner sa vie pour ses freres. Le Christ demande aujourd’hui a son Eglise une grande ouvre de rénovation spirituelle. Et moi, humble Successeur de Pierre, c’est cette grande ouvre que je viens te confier, comme je l’ai fait a Jasna Gora, a Notre-Dame de Gúadalupe, a Knoch, a Pompei, a Ephese, comme je le ferai l’an prochain a Lourdes.

Nous te consacrons nos forces et notre disponibilité pour servir le dessein du salut opéré par ton Fils. Nous te prions pour que, grâce a l’Esprit Saint, la foi s’approfondisse et s’affermisse dans tout le peuple chrétien, pour que la communion l’emporte sur tous les germes de division, pour que l’espérance soit ravivée chez ceux qui se découragent. Nous te prions spécialement pour ce peuple de France, pour l’Eglise qui est en France, pour ses Pasteurs, pour les âmes consacrées, pour les peres et meres de familles, pour les enfants et les jeunes, pour les hommes et les femmes du troisieme âge. Nous te prions pour ceux qui souffrent d’une détresse particuliere, physique ou morale, qui connaissent la tentation d’infidélité, qui sont ébranlés par le doute dans un climat d’incroyance, pour ceux aussi qui subissent la persécution a cause de leur foi. Nous te confions l’apostolat des laics, le ministere des pretres, le témoignage des religieuses. Nous te prions pour que l’appel de la vocation sacerdotale et religieuse soit largement entendu et suivi, pour la gloire de Dieu et la vitalité de l’Eglise en ce pays, et celle des pays qui attendent toujours une entraide missionnaire.

Nous te recommandons particulierement la multitude des Filles de la Charité, dont la Maison Mere est établie en ce lieu et qui, dans l’esprit de leur fondateur saint Vincent de Paul et de sainte Louise de Marillac sont si promptes a servir l’Eglise et les pauvres dans tous les milieux et dans tous les pays. Nous te prions pour celles qui habitent cette Maison et qui accueillent, au cour de cette capitale fievreuse, tous les pelerins qui savent le prix du silence et de la priere.


Je vous salue, Marie,
pleine de grâce, le Seigneur est avec vous,
vous etes bénie entre toutes les femmes,
et Jésus,
le fruit de vos entrailles,
est béni.
Sainte Marie, Mere de Dieu,
priez pour nous, pauvres pécheurs,
maintenant et a l’beure de notre mort.
Amen.


TŁUMACZENIE: M. ŁANGOWSKI

PRZEMÓWIENIE PAPIEŻA JANA PAWŁA II W KAPLICY CUDOWNEGO MEDALIKA W PARYŻU, 31 MAJA 1980 R.

Zdrowaś Maryjo...
O Maryjo bez grzechu poczęta, módl sie za nami, którzy się do Ciebie uciekamy.

Taka jest modlitwa Maryjo, którą wzbudziłaś w świętej Katarzynie Laboure, w tym samym miejscu 150 lat temu, i to wezwanie od tamtej chwili wygrawerowane na medaliku jest dziś noszone i głoszone przez tylu wiernych na całym świecie.
W tym dniu, kiedy Kościół świetuje nawiedzenie, które złożyłaś Elżbiecie, kiedy to Syn Boży przyjął już ciało w Twoim łonie, naszą pierwszą modlitwą będzie wychwalanie i błogosławienie Ciebie! Jesteś błogosławiona między niewiastami! Szczęśliwa, Ty któraś uwierzyła! Wszechmogący uczynił cud dla Ciebie! Cud Twego boskiego macierzyństwa! I mając to na względzie, cud Niepokalanego Poczęcia! Cud Twojego "fiat"! Ty byłaś tak bardzo osobiście związana z całym dziełem naszego odkupienia, związana z krzyżem naszego Zbawiciela; w Nim przeszyte zostało Twoje Serce, obok Jego Serca. A teraz w chwale Twojego Syna nie przestajesz wstawiać się za nas, biednych grzeszników. Strzeżesz Kościoła, którego jestes Matką. Ochraniasz każde ze swych dzieci. Otrzymujesz od Boga dla nas wszystkie łaski, które symbolizowane są przez promienie światła, przechodzące przez Twe otwrte dłonie.
A jedyna prośbą, którą odważamy się Ci przedstawić, to ta, byśmy przybliżyli się do Ciebie z ufnością, odwagą i prostotą serca. I jeszcze to, abyś prowadziła nas nieustająco do Twego Boskiego Syna.
W tym błogosławionym miejscu pragnę wypowiedzieć Ci dzisiaj moją ufność, głębokie przywiązanie, którego zawsze udzielałaś mi w Twojej łasce. Totus tuus. Przybywam jako pielgrzym, po tych wszystkich, którzy przybywali do tej kaplicy od 150 lat, tak samo, jak cały lud chrześcijański, który spieszy tu każdego dnia, aby wypowiedziec swoją radość, swoja ufność, swoje błaganie. Przybywam jak błogosławiony Maksymilian Kolbe przed swoją podróżą misyjną do Japonii, dokładnie 50 lat temu przybył tutaj szukać szczególnego wsparcia dla ochrony tego dzieła, które nazwał później "Milicją Niepokalanej", i rozpocząć swoje wielkie dzieło duchowej odnowy, pod Twoja opieką, przed złożeniem swojego życia za braci. Chrystus wymaga dziś od Kościoła wielkiego dzieła duchowej odnowy. A ja pokorny Następca Piotra to wielkie dzieło przychodze Ci powierzyć, jak uczyniłem to na Jasnej Górze, w Guadalupe, w Knoch, Pompejach, w Efezie, tak jak uczynię to przyszłego roku w Lourdes.
Powierzamy Ci nasze siły i naszą dyspozycyjność dla służby w planie zbawienia dokonanego przez Twojego Syna.
Prosimy Cię, aby dzięki Duchowi Świętemu wiara pogłębiała się i potwierdzała w całym ludzie chrześcijańskim, aby wspólnota wyrosła ponad wszystkie podziały; aby nadzieja odżyła w tych, którzy są zrozpaczeni. Prosimy Cię szczególnie za naród francuski, za Kościół, który jest we Francji, za jego Pasterzy, za ludzi konsekrowanych, za ojców i matki rodzin, za dzieci i młodzież, za mężczyzn i kobiety trzeciego tysiąclecia.
Prosimy Cię za tych, którzy cierpią z powodu szczególnych zmartwień, fizycznych lub moralnych, którzy znają pokusę niewierności, którzy pogrążeni są w zwątpieniu, w klimacie braku wiary; również za tych, którzy cierpią prześladowania z powodu ich wiary. Powierzamy Tobie apostolat świeckich, służbę kapłanów, świadectwo zakonników. prosimy Cię, aby głos powołania kapłańskiego i zakonnego był dobrzez słyszany i podejmowany na chwałę Bożą i dla żywotności Kościoła w tym kraju i w krajach, które ciągle oczekują na wzajemną pomoc misyjną.
Powierzamy Tobie szczególnie te rzesze Sióstr Miłosierdzia, których Dom Generalny został ufundowany w tym miejscu; które w duchu ich założyciela św. Wincentego a Paulo i św. Ludwiki de Marillac są tak skore do służby Kościołowi i ubogim na każdym miejscu i we wszystkich krajach. Prosimy Cię za te Siostry, które mieszkają w tym Domu i które przyjmują w samym centrum tej rozgorączkowanej stolicy, wszystkich pielgrzymów, którzy znają cenę ciszy i modlitwy.

Zdrowaś Maryjo...